Salim berichtete von seinem Vater, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dass dieser sagte: „Es war üblich zu Lebzeiten des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, dass derjenige, der einen Traum sah, diesen dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erzählte. Ich wünschte mir, dass ich auch im Traum etwas sähe, von dem ich dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, berichten dürfte. Seinerzeit war ich noch ein junger Mann, und zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, schlief ich in der Moschee. Es träumte mir dann, als ob mich zwei Engel nähmen und zum Höllenfeuer führten, das so zusammengerollt war wie ein Brunnen und zwei Hörner besaß darin (im Feuer) sah ich Menschen, die ich kannte. Da fing ich an, folgendes zu sagen: „Ich nehme meine Zuflucht bei Allah vor dem Höllenfeuer.“ Danach traf uns ein anderer Engel, der mich fragte: „Warum fürchtest du dich?“

(Forsetzung folgt im Hadith Nr.1122)

(Forsetzung des Hadith Nr.1121) Diesen (Traum) erzählte ich Hafsa, und Hafsa erzählte ihn weiter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er sagte: „Der Mann ist ein Diener Allahs es fehlt ihm nur, dass er in der Nacht betet.“ Danach schlief dieser Mann des Nachts nur wenig.“

`A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, betete gewöhnlich elf Rak`a. Dies war sein Gebet (in der Nacht): Seine Niederwerfung dauerte so lange, dass jemand von euch währenddessen fünfzig Qur`an -Verse hätte rezitieren können, ehe er seinen Kopf wieder erhob. Er verrichtete zwei Rak`a vor dem Morgengebet (Fa?r) dann legte er sich solange auf seine rechte Seite, bis er den Gebetsrufer hörte.“

Dschundub berichtete: „Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, erkrankte und verrichtete während dessen nicht das Gebet in der Nacht für eine Nacht oder für zwei Nächte lang.“ (Das Gebet in der Nacht und das Nachtgebet dürfen nicht miteinander verwechselt werden denn es handelt sich beim Nachtgebet um ein Pflichtgebet, das man nicht unterlassen darf, während es sich beim anderen um ein freiwilliges Gebet handelt, das man fallen lassen darf)

Dschundub Ibn `Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „Das Erscheinen Gabriels (Dschibrils), Allahs Segen und Friede auf ihm, blieb beim Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, (für eine Weile) aus, und eine Frau aus den Quraisch sagte: „Sein Schaitan hielt sich von ihm zurück.“ Aus diesem Anlaß wurde „wad-duha wallaili itha sadscha, ma-wadda`aka rabbuka wa-ma qala...“ (Qur`an 93:1f.) offenbart.“

Al-Mughira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte so lange zu beten, bis seine Füße oder Beine anschwollen. Als jemand dies bei ihm zur Sprache brachte, sagte er: „Soll ich (Allah gegenüber) kein dankbarer Diener sein?.“ (Siehe Hadith Nr. 4837, 5063, 6307, 6471, 7507 und die Anmerkung dazu)

`Abdullah Ibn `Amr Ibn Al-`As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir: „Das Gebet, das Allah am meisten liebt, ist das Gebet des Dawwud (David), Allahs Heil auf ihm und das Fasten, das Allah am meisten liebt, ist das Fasten des Dawwud, Allahs Heil auf ihm denn er schlief die Hälfte der Nacht, betete ein Drittel davon und schlief wiederum ein Sechstel davon. Er fastete einen Tag und aß gewöhnlich am anderen Tag“

Masruq berichtete: „Ich fragte `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: „Welche Tat liebte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, am meisten?“ Sie antwortete: „Die dauerhafte!“ Ich fragte weiter: „Wann stand er in der Nacht zum Beten auf?“ Sie sagte: „Er stand auf, sobald er den Hahn krähen hörte.“

Huthaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er ein freiwilliges Gebet in der Nacht (=Taha??ud) verrichten wollte - seinen Mund mit dem Siwak * zu reinigen.“ (Siehe die Anmerkung zum Hadith Nr.0887 und 1124)

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Das Gebet des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, bestand gewöhnlich aus dreizehn Rak`a .“ Er meinte das Gebet in der Nacht.*

(*Siehe die Anmerkung zum Hadith Nr. 1124)