Allah, der Erhabene, sagt: „Und diejenigen, die sich mit aller Kraft für Uns einsetzen, die werden Wir gewiss auf Unseren Weg leiten. Und Allah ist wahrlich mit denen, die Gutes tun.” [al-Ankabut (29):69], Und der Erhabene sagt: „Und diene deinem Herren, bis die Gewissheit zu dir kommt.” [al-Hijr (15):99], Und der Erhabene sagt: „So gedenke des Namens deines Herrn und widme dich ganz und gar Ihm.” [al-Musammil (73):8)], Und der Erhabene sagt: „Und wer Gutes im Gewicht eines Stäubchens getan hat, wird es sehen.” [as-Salsala (99):7], Und der Erhabene sagt: „Und das, was ihr an Gutem für euch vorausschickt, das werdet ihr bei Allah wiederfinden - ja sogar besser und größer an Belohnung...” [al-Musammil (73):20], Und der Erhabene sagt: „Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich, Allah weiß es wohl.” [al-Baqara (2):273]

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: Allāh, der Erhabene, sagt: „Wer einen der Mir Nahestehenden zum Feind nimmt, dem habe ich den Krieg erklärt. Mein Diener nähert sich Mir nicht mit etwas, das Ich mehr liebe als das, was Ich ihm zur Pflicht auferlegt habe: Mein Diener fährt fort, sich Mir durch zusätzliche Frömmigkeit zu nähern, bis Ich ihn liebe. Und wenn Ich ihn liebe, bin Ich sein Gehör, mit dem er hört, sein Sehvermögen, mit dem er sieht, seine Hand, mit der er zupackt, und sein Fuß, mit dem er geht. Wenn er mich bittet, werde ich gewiss erfüllen, und wenn er Mich um Beistand bittet, werde ich ihm gewiss Zuflucht gewähren.” (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 95, Buch 1, Kapitel 11]

Anas ibn Malik - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - von seinem Herrn, dem Allmächtigen und Erhabenen, erzählte, dass dieser spricht: „Wenn sich einer Meiner Diener Mir eine Spanne nähert, komme Ich ihm eine Elle entgegen. Nähert er sich Mir eine Elle, komme ich ihm die Weite seiner ausgestreckten Arme entgegen. Und wenn er zu mir gehend kommt, laufe ich ihm entgegen.” (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 96, Buch 1, Kapitel 11]

Ibn ʿAbbas - Allāh habe Wohlgefallen an beiden - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Gesundheit und Zeit sind zwei Gaben, durch die viele Menschen übervorteilt sind.”¹ (Überliefert bei al-Buẖārī)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 97, Buch 1, Kapitel 11]

¹⁾ Gesundheit und Zeit sind wie das Kapital eines Geschäftsmanns, das gewinnbringend angelegt sein soll. Ebenso soll der Muslim seine Gesundheit und Freizeit für Allah einsetzen, der ihm dafür reichlich Belohnung gewährt.

ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - erzählte, dass der Prophet - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - in der Nacht stehend zu beten pflegte, bis seine Füße Risse bekämen. Daher sagte sie zu ihm: „Warum tust du dies, oh Gesandter Allāhs, obwohl Allāh dir alle deine vergangenen und zukünftigen Fehler vergeben hat?” Daraufhin sagte er: „Darf ich denn nicht ein dankerfüllter Diener sein?” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

Die zitierte Fassung stammt von al-Buẖārī.

In den beiden Saḥīḥ-Werken von al-Buẖārī und Muslim wird der gleiche Hadith auch unter Berufung auf al-Mughira ibn Schu`ba berichtet.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 98, Buch 1, Kapitel 11]

ʿAʾiša - Allāh habe Wohlgefallen an ihr - erzählte: „Der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - pflegte in den letzten zehn Nächten des Ramadan die Gebete sehr zu vertiefen und er weckte seine Familie dazu und hielt sich von seinen Frauen fern.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 99, Buch 1, Kapitel 11]

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Der starke Gläubige ist Allāh lieber als der schwache Gläubige; in jedem ist jedoch Gutes vorhanden. Halte dich fest an das, was dir nützt, flehe Allāh um Hilfe an und gib nicht auf! Sollte dir etwas zustoßen, dann sage nicht „hätte” ich nur dies und das getan!'. Aber Du sollst sagen: „Allāh hat es bestimmt und Sein Wille geschieht', denn „hätte” öffnet nur dem Satan die Tür.” (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 100, Buch 1, Kapitel 11]

Abū Huraira - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - überliefert, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Die Hölle ist von Gelüsten umgeben, und das Paradies von Widerwärtigkeiten.” (Überliefert bei Muslim)

In der Version von al-Buẖārī heißt es statt „umgeben” „verdeckt”.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 101, Buch 1, Kapitel 11]

Abū ʿAbdullāh Hudhaifa ibn al-Yaman - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte: Eines Nachts betete ich hinter dem Propheten - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil -. Er begann mit der Rezitation der Sure Al-Baqara¹, und ich sagte mir, er werde sich beim hundertsten Vers verbeugen. Er aber fuhr danach fort, und ich sagte mir, er werde die ganze Sure im ersten Rak`a vollenden. Er fuhr allerdings fort und begann mit der (Rezitation der) Sure An-Nisa´, las sie durch und las dann die Sure Al-`Imran². Dabei las er sie alle langsam und deutlich vor, und schloss alle Lobpreisungen, Schutzformeln und Bittgebete, die in diesen Versen erwähnt sind, ausführlich mit ein. Als er sich dann verbeugte, wobei er die Worte „Subhana rabbiyal-`adhim”<sup>3</sup> wiederholte, war seine Verbeugung (Ruku`) nahezu so lange, wie sein Beten im Stehen (Qiyam). Dann sagte er: „Sami`a-llahu liman hamidah, rabbana lakal-hamd”<sup>4</sup>, richtete sich wieder auf und blieb stehen, so lange wie er in der Verbeugung (Ruku`) verweilt hatte. Dann warf er sich nieder, und sagte: „Subhana rabbi al-a`la”⁵, und seine Niederwerfung dauerte so lange, wie sein Stehen. (Überliefert bei Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 102, Buch 1, Kapitel 11]

¹⁾ Die Sure Al-Baqara ist die zweite und längste Sure des Quran.
² Die Suren Al-`lmran und An-Nisa´ sind die dritte und vierte Sure im Quran. Sie sind nach der Sure Al-Baqara die nächstlängeren Suren. Diese drei Suren umfassen über ein Fünftel des gesamten Qurans.
³⁾ Auf Deutsch bedeutet dies: “Gepriesen sei mein Herr, der Allerhabene!”
⁴⁾ Auf Deutsch bedeutet dies: “Allah hört denjenigen, der ihn preist, Dein ist das Lob!”
⁵⁾ Auf Deutsch bedeutet dies: “Gepriesen sei mein Herr der Allerhöchste!”

Ibn Mas`ud - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - erzählte. Eines Nachts schloss ich mich dem Gesandten Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - im Gebet an. Er verweilte im Stehen (Qiyam) so lange, bis ich beinahe etwas Schlechtes getan hätte. Man fragte ihn: Was hättest du denn getan? Er sagte: Ich hätte mich hingesetzt und ihn gelassen. (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 103, Buch 1, Kapitel 11]

Anas ibn Malik - Allāh habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass der Gesandte Allāhs - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab:

1. seine Angehörigen,
2. sein Vermögen und
3. seine Taten.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn: Hadīṯ-Nr. 104, Buch 1, Kapitel 11]