Abū Huraira - Allah habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass der Gesandte Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Keiner von euch soll sich den Tod wünschen. Wenn er (rechtschaffen und) wohltätig ist, könnte er (seinen Wohltaten) noch mehr hinzufügen, und wenn er ein Sünder ist, könnte er sich von der Sünde abkehren.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim) Der zitierte Wortlaut stammt von al-Buẖārī.

In der Version von Muslim heißt es unter Berufung auf Abū Huraira, dass der Gesandte Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Keiner von euch soll sich den Tod wünschen, und sollte auch nicht beten, dass er stirbt, bevor der Tod zu ihm kommt; denn wenn er stirbt, kann er keine (guten) Taten mehr vollbringen. Das lange Leben eines Gläubigen bringt ihm nur Gutes.”

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 1, Kapitel 67, Ḥadīṯ-Nr. 584]

Anas - Allah habe Wohlgefallen an ihm - berichtet, dass der Gesandte Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Niemand soll sich nach dem Tode sehnen weil ihn ein Unglück getroffen hat. Wenn jemand von euch so sehr des Lebens überdrüssig ist, sollte er sagen: „Oh Allah, erhalte mich am Leben, solange das Leben besser für mich ist, und nimm mich (zu Dir), wenn der Tod besser für mich ist.”¹ (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim)

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 1, Kapitel 67, Ḥadīṯ-Nr. 585]

¹⁾ Auf Arabisch lautet dieses Bittgebet: "Allahumma ahyini ma kanatil-hayatu khairan li wa tawajfani idha kanatil-wafatu khairan li."

Qais ibn Abi Hazim - Allah habe Wohlgefallen an ihm - erzählte: Wir besuchten unseren kranken Gefährten Chabbab ibn al-Aratt - Allah habe Wohlgefallen an ihm - der siebenmal durch Kauterisierung¹ behandelt werden musste. Dieser sagte: „Unsere Gefährten, die zuvor gestorben sind, verließen diese Welt, ohne dabei etwas verloren zu haben. Wir dagegen haben nur weltliche Reichtümer erworben, für die wir keinen sicheren Platz finden, als unter der Erde.² Und hätte der Prophet - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - uns nicht verboten, den Tod zu erbitten, hätte ich wahrlich (damals) darum gebetet.”

Später besuchten wir ihn (Khabbab) erneut, als er eine Mauer seines Hauses reparierte. Da sagte er zu uns: „Wahrlich, der Muslim wird belohnt für alles, was er ausgibt, außer wenn er es für Erde ausgibt.” (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim) Der zitierte Wortlaut stammt von al-Buẖārī.

[Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 1, Kapitel 67, Ḥadīṯ-Nr. 586]

¹⁾ Diese Art der Heilbehandlung bestand im Ausbrennen von krankem Gewebe.
²⁾ In dieser Zeit war es üblich, sein Vermögen zum Schutz gegen Diebstahl zu vergraben. In der Version von Al-Tirmidhi heißt es: "Ich war mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und ich besaß keinen einzigen Dirham, und nun liegen neben meinem Haus 40.000 (vergraben)."