Es gibt Märtyrer, die gewaschen werden und für die das Totengebet gesprochen wird, wogegen andere, die im Krieg gegen die Ungläubigen gefallen sind, ohne Waschung und ohne Gebet begraben werden |
عنْ أبي هُرَيْرةَ ، رضي اللَّه عَنْهٍُ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ : المَطعُونُ ، وَالمبْطُونُ ، والغَرِيقُ ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه » متفقٌ عليهِ . [رياض الصالحين، رقم الكتاب ١٢ ، رقم الباب ٢٣٥ ، رقم الحديث ١٣٥٢] Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Die Märtyrer sind fünferlei Art: jemand, der an einer Seuche stirbt; jemand, der durch eine Krankheit im Bauch stirbt; jemand, der ertrinkt; jemand, der unter zusammenstürzenden Trümmern stirbt; und jemand, der auf Allahs Weg zum Märtyrer wird.“ (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim) [Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 12, Kapitel 235, Ḥadīṯ-Nr. 1352] |
وعنهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « ما تَعُدُّونَ الشهداءَ فِيكُم ؟ قالُوا : يا رسُولِ اللَّهِ من قُتِل في سبيل اللَّه فَهُو شهيدٌ . قال : « إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذاً لَقلِيلٌ ، » قالُوا: فَمنْ يا رسُول اللَّه ؟ قال : « منْ قُتِل في سبيلِ اللَّه فهُو شَهيدٌ ، ومنْ ماتَ في سبيل اللَّه فهُو شهيدٌ ، ومنْ ماتَ في الطَّاعُون فَهُو شَهيدٌ ، ومنْ ماتَ في البطنِ فَهُو شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ » رواهُ مسلمٌ . [رياض الصالحين، رقم الكتاب ١٢ ، رقم الباب ٢٣٥ ، رقم الحديث ١٣٥٣] Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - fragte: „Wen zählt ihr unter euch zu den Märtyrern?“1 Man antwortete: „O Allahs Gesandter, wer auf dem Weg Allahs getötet wird, ist ein Märtyrer.“ Er sagte: „Dann werden die Märtyrer meiner Gemeinschaft also wenige sein.“ Man fragte ihn: „Wer denn dann, o Allahs Gesandter?“ Er antwortete: „Wer auf dem Weg Allahs getötet wird, ist ein Märtyrer; wer auf dem Weg Allahs stirbt2, ist ein Märtyrer; wer an der Pest3 stirbt, ist ein Märtyrer; wer an einer Krankheit im Bauch stirbt, ist ein Märtyrer; und wer durch Ertrinken ums Leben kommt, ist ein Märtyrer.“ (Überliefert bei Muslim) [Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 12, Kapitel 235, Ḥadīṯ-Nr. 1353] 1) D. h.: auf welche Weise hat jemand zu sterben, damit ihr ihn als Märtyrer anseht? |
وعن عبدِ اللَّهِ بن عمْرو بن العاص ، رضي اللَّه عنْهُمَا ، قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قُتِل دُونَ مالِه ، فَهُو شهيدٌ » متفقٌ عليه . [رياض الصالحين، رقم الكتاب ١٢ ، رقم الباب ٢٣٥ ، رقم الحديث ١٣٥٤] ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Allah habe Wohlgefallen an ihm und seinem Vater, berichtete: Allahs Gesandter - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagte: „Wer in Verteidigung seines Besitzes getötet wird, der stirbt als Märtyrer.“ (Überliefert bei al-Buẖārī und Muslim) [Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 12, Kapitel 235, Ḥadīṯ-Nr. 1354] |
وعنْ أبي الأعور سعيدِ بنِ زَيْدِ بنِ عمرو بنِ نُفَيْلٍ ، أَحدِ العشَرةِ المشْهُودِ لَهمْ بالجنَّةِ ، رضي اللَّه عنْهُمْ ، قال : سمِعت رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ ، ومن قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ » .
رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .
[رياض الصالحين، رقم الكتاب ١٢ ، رقم الباب ٢٣٥ ، رقم الحديث ١٣٥٥] Abu l-Aʿwar Saʿīd ibn Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail, einem derjenigen zehn Personen, denen noch zu ihren Lebzeiten verkündet worden war, dass sie ins Paradies kommen würden, Allah habe Wohlgefallen an ihnen, berichtete: Ich hörte Allahs Gesandten - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - sagen: „Wer in Verteidigung seines Besitzes getötet wird, der stirbt als Märtyrer; wer in der Verteidigung seines eigenen Lebens getötet wird, der stirbt als Märtyrer; wer in der Verteidigung seiner Religion getötet wird, der stirbt als Märtyrer; und wer in der Verteidigung seiner Familienangehörigen getötet wird, der stirbt als Märtyrer.“ (Überliefert bei Abū Dāwūd und at-Tirmiḏī, der sagte: „Dies ist ein guter und gesunder Ḥadīṯ (ḥasan ṣaḥīḥ)”) [Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 12, Kapitel 235, Ḥadīṯ-Nr. 1355] |
وعنْ أبي هُريرة ، رضي اللَّه عنْهُ ، قالَ : جاء رجُلٌ إلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَال: يا رسول اللَّه أَرأَيت إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مالي ؟ قال : « فَلا تُعْطِهِ مالكَ » قال : أَرأَيْتَ إنْ قَاتلني ؟ قال : « قَاتِلْهُ » قال : أَرأَيت إن قَتلَني ؟ قال : « فَأنْت شَهيدٌ » قال : أَرأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ ؟ قال : « هُوَ في النَّارِ » رواهُ مسلمٌ . [رياض الصالحين، رقم الكتاب ١٢ ، رقم الباب ٢٣٥ ، رقم الحديث ١٣٥٦] Abū Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm, berichtete: Jemand kam zu Allahs Gesandtem - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - und sagte: „O Allahs Gesandter, was meinst du, wenn jemand kommt und mir meinen Besitz wegnehmen will?“1 Er antwortete: „Dann gib ihn ihm nicht.“ Der Mann fragte: „Was meinst du, wenn er mit mir kämpft ...?“ Der Prophet erwiderte: „Kämpfe gegen ihn.“ Der Mann fragte weiter: „Was meinst du, wenn er mich tötet ...?“ Der Prophet antwortete: „Dann stirbst du als Märtyrer.“ Schließlich fragte der Mann: „Was meinst du, wenn ich ihn töte?“ Der Prophet sagte: „Er wird in die Hölle kommen.“2 (Überliefert bei Muslim) [Riyāḍu ṣ-Ṣāliḥīn, Buch 12, Kapitel 235, Ḥadīṯ-Nr. 1356] 1) lm hier ausgelassenen Haupt- oder Nachsatz des Bedingungssatzes wäre zu ergänzen: „... was soll ich dann tun?“ |